Son contenu : la dimension juridique est privilégiée : des extraits de la jurisprudence et des textes de référence sont proposés comme supports d’études. Mais on ne peut pas les imposer. L’article deux de la loi laïcité de février 1905 annonce la neutralité religieuse des établissements hospitaliers et autorise les services d’aumôneries destinés à exercer le libre culte dans ces établissements publics. La laïcité, c’est la liberté de croire, ou non, de pratiquer une religion, ou non, sans l’imposer aux autres et surtout, sans que ce soit l’État qui le décide. Ce travail a été réalisé par Claude Basuyau, professeur au lycée Buffon (XVe) et Guy Lagelée, professeur-formateur dans l'académie de Créteil. Cela veut dire que l'État ne privilégie aucune religion et qu'il est neutre envers elles. Existe-t-il plusieurs conceptions de la laïcité ? Le principe de laïcité garantit la liberté de conscience et protège la liberté de croire, de ne pas croire et de changer de conviction. La laïcité est une valeur fondamentale de la société française. Flux RSS interne La laïcité est l’un des quatre principaux droits intangibles de la République française résultants de ces valeurs. Elle s’inscrit dans le parcours citoyen. Identifier et expliciter les valeurs éthiques et les principes civiques en jeu. Réalisateur : Henri Poulain; Voix : Julien Goetz; Graphisme : Benjamin Le Talour, Nom de l'auteur : Agnès Maillard et Fatima Akkacha, Producteur : StoryCircus; France Télévisions; En partenariat avec la Ligue de l’enseignement. Voici des diaporamas sur la laïcité conçus par des élèves de 5e pour la journée de la laïcité ainsi qu'un petit film réalisé par Cruzel Nathan (5e1) 1er juillet 2014 [1]. Voir annexe 3, 3e support possible : l’exposé des motifs de la loi de 2004, l’objectif étant d’identifier les intentions du législateur. À travers différentes activités, les élèves sont amenés à comprendre les différentes dimensions de la liberté : droits … S'impliquer dans le travail en équipe et dans la vie scolaire, de décrire une France monarchique dans laquelle l’Eglise exerce une influence politique, économique et sociale de premier plan : statut de religion d’État, liaison intime entre la monarchie de droit divin et l’Église catholique (sacre, mission monarchique de protéger la religion d’État…), privilèges de l’Église (juridiction spécifique, dîme), puissance économique (biens fonciers), prise en charge de missions qui ne se limitent pas à la mission pastorale (hôpitaux, enseignement, aide aux nécessiteux…) et imposition d’une morale chrétienne (affaire du chevalier de La Barre), de souligner que des précédents encadrent déjà cette influence (édit de Tolérance…) et qu’elle est contestée par les Philosophes (action de Voltaire…) ce qui s’exprime notamment dans certains articles de la DDHC de 1789, de repérer les marques de la sécularisation : nationalisation des biens du clergé, prise en charge de l’état civil par les communes, établissement du mariage civil et du divorce, de comprendre que cette sécularisation est cependant différente de l’établissement d’un État laïque (contrôle de l’Église par l’État tant par la Constitution civile du clergé que par le Concordat). ACTION PÉDAGOGIQUE PRÉSENTÉE: « LA LAÏCITÉ AU CYCLE 3 » DANS L’ENSEIGNEMENT DE L ’EMC ET DANS LA GLOBALITÉ DU PARCOURS CITOYEN. Chacun d'eux peut exprimer son opinion. Depuis 1905, les Églises et l'État sont séparés. Une mobilisation des représentations des élèves qui débouche sur une étude de cas : la loi de 2004, 2. | Une inscription dans l’histoire soulignant les étapes de la sécularisation et de la laïcisation de notre société qui conduit l’actualité de la question à s’inscrire dans un héritage (le passage de l’Ancien Régime aux régimes nés de la Révolution française jusqu’au concordat de 1801, la laïcisation sous la IIIe République, la laïcité depuis son inscription dans la constitution de 1946 jusqu’à 2004. La construction de ce projet de séquences permet une adaptation souple aux configurations de chaque établissement. À voir : fiche pédagogique de l’IESR (Institut européen en sciences des religions) sur les laïcités en Europe. Comment aider à l’acceptation de la loi ? L’étude de la charte de la laïcité à l’école complètera cette approche. Cette loi a imposé un principe nouveau pour l'époque : la séparation entre l'État et les religions. Le support proposé est un extrait d’un article de presse (La Croix du 10/12/2003 : la commission Stasi ne veut pas tomber dans « l'illusion de la loi »). Comment prendre une décision qui prenne en compte la complexité du débat ? Définir la laïcité, une définition ouverte et multiple. Dans le cadre de la journée de la laïcité, le 9 décembre, voici un article consacré aux traces écrites que j'ai conçues pour le cycle 2 (en téléchargement en bas de l'article). 3. Cela permet de garantir à tous les citoyens la liberté d'opinion et de conviction religieuse. Une laïcité perpétuellement interrogée. L'Islam est-il compatible avec les valeurs occidentales. Aide Étude de cas : la loi de 2004 (plusieurs supports possibles : trois propositions sont présentées ). Milot, Micheline, « la laïcité confine-t-elle la religion à la sphère privée ? Il existe aussi des gens qui ne sont pas croyants : ils sont athées. Exposé sur la laïcité.. C:\Users\Lucas\AppData\Local\Microsoft\Windows\INetCache\Content.Word\Premiere page Lolita EMC.JPG I. Qu’est-ce que la laïcité ? 2°) La presse influence-t-elle la vision qu'à la société des religions ? Faut-il de nouveau légiférer ? Dans le cadre de la vie de classe et du cours d’EMC, chaque classe de 5ème a effectué un travail autour d’un mot inscrit dans la charte de la laïcité puis lors d’un moment fort le mardi 12 décembre 2017, l’a mis sous forme de tag. Problématique : comment concilier le droit national et le droit européen ? C'est garanti par la laïcité depuis la grande loi de séparation des églises et de l'État votée en 1905. Démarche : cette séance porte essentiellement sur la période 1880-1914. Dans notre pays, il existe plusieurs religions. Contact | Liaison CM1-CM2-6° Sébastien BELLET référent académique Parcours citoyen 1er Support possible : la loi de 2004 ; la laïcité réaffirmée (durée 16 ‘) dans le DVD République et Religion. Prérequis des élèves : ils ont déjà abordé la notion de laïcité au collège et au lycée en classe de 2de en ECJS, en classe de 1re en Histoire ; il convient donc de s’appuyer sur ces acquis et de les raviver. Quelles réponses claires apporter à ces revendications? Céline LANGLET du collège Jules-VALLES de SAINT-LEU-D’ESSERENT propose une séquence d’EMC sur le thème « La liberté, les libertés et les droits ». Proposition 1. Séance 1. L e principe de laïcité prévaut à l’hôpital. Compte tenu de l’abondance des publications sur le thème, seuls sont retenus ici des ouvrages récents. Accessibilité La laïcité garantit aux croyants et aux non-croyants le même droit à la liberté d’expression de leurs croyances ou convictions. », la laïcité, Novalis, 2008, 87-92 Résumé: Situer la perspective de l'auteur Dans ce texte l’auteur veut déconstruire 3 des grandes idées présupposées en ce qui concerne le lien entre la laïcité et la religion. Dans de nombreux pays, il existe des gens persécutés parce qu'ils ont une religion qui n'est pas celle du pouvoir, ou parce qu'ils n'ont pas de religion du tout. Consignes générales/démarhe et … Objets d’enseignement possibles: La démocratie athénienne, la République romaine, un exemple européen de monarchie parlementaire. L’affaire Calas et l’engagement de Voltaire, Le statut des protestants dans la France du XVIIIe siècle et son évolution, de rappeler le projet de la Commune d’établir une séparation de l’État et des Églises (projet sans lendemain compte tenu de l’écrasement de la Commune), d’identifier les avancées concrètes vers la laïcité : rétablissement du divorce, fin des prières à l’ouverture des sessions parlementaires, établissement d’une école primaire (qui n’interdit pas pour autant l’école confessionnelle), loi de 1905, de souligner les liens entre combat politique et question laïque (hostilité au projet républicain, réactivation des clivages lors de l’affaire Dreyfus, « laïcité de combat »), de pointer tant dans la camp catholique que dans le camp républicain la diversité des engagements (crise des inventaires, anticléricalisme, ralliement d’une partie des catholiques…), d’ouvrir en conclusion deux moments clefs de l’après Première Guerre mondiale : le statut dérogatoire de l’Alsace-Moselle, la chute de la IIIe République qui ouvre une phase de réaction anti-laïque avec l’instauration du régime de Vichy, d’affirmer la consécration de la laïcité comme principe constitutionnel de la République, de souligner la permanence de la question laïque, notamment à propos de l’école (loi Debré, manifestations de l’école libre en 1984, défense de l’école publique en 1994, affaire du voile et loi de 2004. d’analyser les questions que pose l’affirmation du pluralisme des croyances en France avec la place nouvelle de l’islam en France (religion qui n’était pas présente lors de la loi de séparation) : diversité de l’islam, difficulté de faire émerger un interlocuteur unique et mise en place du Conseil Français du Culte Musulman, problème du financement des lieux de culte, diversité du monde musulman entre l’acceptation majoritaire de la laïcité et un islam qui remet en cause le principe de laïcité. 3 III. Lisez ce Archives du BAC Thèse et plus de 246 000 autres dissertation. À quelles questions la société doit-elle répondre ? Il s’agit de montrer comment la République considère que la marche vers une laïcisation n’est pas seulement l’établissement du projet de la DDHC de 1789 mais aussi une condition de sa pérennité face à un catholicisme politique hostile au projet républicain. L’extrait du DVD est présenté aux élèves ; ils disposent d’un questionnaire à remplir pendant la projection. Qu'est-ce que la Nation ? Il existe aussi des gens qui ne sont pas croyants : ils sont athées. Peut-on vraiment parler à propos de la laïcité, « d'une exception française » ? En tant que professeurs documentalistes, dans le cadre de l’EMI ou de l’EMC, par exemple, comment pouvons-nous nous emparer de cette thématique épineuse ? La laïcité en France est un principe de la République garantissant la liberté de conscience et de culte. La laïcité n'est pas contre les religions. 1ère ÉTAPE : LA PRÉPARATION DU DÉBAT Analyse du sujet et recherche documentaire pour définir les thèmes du sujet et récolter les différents C'est un espace où chacun est un individu à part entière, et non le représentant, le porte-drapeau d'une conviction. À noter : possibilité de réalisation d’une exposition présentée lors de la journée de la laïcité le 9 décembre. NB : conseil d’utilisation : à réserver en Terminale plutôt dans une section TL option droit et grands problèmes contemporains. Ce travail s’achève par la réalisation d’un tableau d’analyse des grandes lignes de la loi de 2004 associant identification du problème, questions posées à la société, réponses apportées par la loi et valeurs inspiratrices du texte de la loi. Voir annexe 12 (questionnaire)Proposition d’évaluation : la charte de la laïcité à l’école (évaluation formative à partir d’un questionnaire) Voir annexe 13 (Questionnaire), Voir annexe 14 (pour l’enseignant : lire si nécessaire les compléments proposés). Elections américaines : les présidents doivent-ils jurer sur la Bible ? Ils sont également libres de leurs opinions mais ni ces philosophies ni ces religions ne sont favorisées ou financées par l'État. La tentative de résolution des problèmes de société par la loi. Voir annexe 9. Remarque : l’étude des deux textes se prête à des dispositifs différents selon le choix de l’enseignant : Analyse du texte : la charte de laïcité dans les services publics. Cette affaire concerne la champ d’application du principe de laïcité dans des entreprises qui relèvent du secteur privé. Son objectif est de faire comprendre le sens et les enjeux du respect de la laïcité dans les établissements scolaires et ainsi de permettre à tous les élèves, quelle que soit leur opinion religieuse, de vivre ensemble. La laïcité est un principe républicain inscrit à l’article premier de la Constitution. D'autres n'ont pas de certitude sur l'existence d'un ou plusieurs dieux : ils sont agnostiques. LIBERTE D’EXPRESSION - BLASPHEME – LAICITE. En septembre 2013, une Charte de la laïcité à l'École est mise en place. Voir annexe 8 et 8 bis. :17 mars 2004. L'EMC en terminale. 2. 1. Carole MAILLEY 12 octobre 2015 12 juin 2020 Activités et situations, Cycle 4 (emc), EMC Une proposition d’activité autour de la laïcité. L’exposé des motifs de la constitution du 27 octobre 1946 affirme en effet pour justifier le caractère laïque de la République que « la laïcité de l’Etat se traduit par une séparation de l’Eglise et de l’Etat et le principe qu’il ne reconnaît ni ne protège aucun culte. La laïcité en France est un principe de la République garantissant la liberté de conscience et de culte. ), que la IIIe République a fait de la séparation avec les Églises une condition essentielle de sa pérennisation, que l’école a toujours été un lieu sensible de la laïcisation (de la fin du XIXe siècle à aujourd’hui), que la laïcité se nourrit de références de la philosophie des Lumières, que la laïcité n’est pas une réalité universelle en comparant la place du fait religieux dans divers pays (Allemagne, États-Unis, États non laïques…), que la situation de laïcité (malgré ce qui est appelé, que la connaissance et le respect des principes de laïcité est une condition du « vivre ensemble », Maîtriser un vocabulaire et des notions précises ainsi qu’une bonne connaissance de la chronologie associée au contexte historique, Analyser des textes historiques, juridiques, des textes polémiques, des extraits de la presse, des caricatures. Date de publication au J.O. © ac-paris.fr, 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, Des jeunes filles musulmanes revendiquent le droit d’entrer au collège voilées (au nom de la liberté de conscience), Leur revendication se heurte à la volonté que soit respecté à l’école un lieu public de neutralité confessionnelle, Un vide juridique ne permet pas de réponse claire, L’égalité de traitement des citoyens soumis à la même loi, La laïcité (une nette séparation entre l’espace privé et l’espace public), Le refus des discriminations et des communautarismes. Une "Charte de la laïcité" voulue par Vincent Peillon, sera désormais affichée dans tous les ... EMC… Le principe de neutralité peut-il s'appliquer à certains salariés du secteur privé si leurs fonctions s’exercent dans le cadre d’une mission de service public ? 49:35. Ainsi, à l’éole, les élèves sont lires d’exprimer une opinion sans herher à l’imposer et Démarche : cette séquence couvre la période qui va de l’après Seconde Guerre mondiale à 2004 pour déboucher sur les questions en débat. Mobilisation des représentations des élèves avec inscription au tableau des mots ou images associées Démarche : à partir d’un tour de table ou d’un support de nature varié qui peut être un document écrit ou audiovisuel Confrontation des propositions d’élèves inscrites au tableau ou des réponses apportées à p… | Rappel du contexte de l’affaire : en 2010, le port du voile intégral, la burqa, ou du niqab, dans les lieux publics a suscité une polémique ; le législateur est intervenu ; le Conseil constitutionnel a validé la conformité du texte adopté par les députés et les sénateurs: c’est la loi du 11 octobre 2010 ; elle entre en vigueur le 11 avril 2011 [2]. Brevet 2018 - Révisions d'Histoire-Géo et EMC : L'après 1945 / Aménagements / Laïcité - Duration: 49:35. digiSchool 9,276 views. Comment concevoir la laïcité dans les espaces publics ? La laïcité interdit à quiconque de se prévaloir de ses croyances religieuses pour s'affranchir ... leur non-respect expose l'élève à des sanctions. Inscrites dans la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 et rappelées dans la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948, elles sont le fruit d’une longue conquête et sont liées à l’un des grands principes républicains : la laïcité. Règles et rituels du vote. La liberté religieuse peut-elle voire doit-elle s’arrêter à la porte des entreprises ? : Ex. une laïcité « ouverte » et une laïcité « fermée » ? Le travail proposé occupe les 8H - 9H consacrées à ce thème du programme : "Pluralisme des croyances et laïcité". Démarche : il s’agit, à partir de la charte de la laïcité dans les services publics, d’identifier les droits et les devoirs de chaque usager et agent du service public en rapport avec le principe de laïcité. I - la laïcité dans les médias 1°) Existe-t-il des médias religieux ? Elle trouve son origine dans l'article 10 de la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen de 1789. L’interdiction de principe d’un financement public des cultes et ses aménagements, Financement public des travaux en lien avec des pratiques cultuelles : l’apport des décisions d’assemblée du Conseil d’État du 19 juillet 2011. La reconnaissance du pluralisme des croyances Thème 1 - Pluralisme des croyances et laïcité - La notion de laïcité ... T-EMC-TE1-Sujet 2 : Diversité des croyances et pratiques religieuses en France. Tolérance, liberté religieuse, laïcité. La progression est organisée en trois parties. EMC 2017/2018 Session 1 : Pluralisme des croyances et laïcité Classe de Terminale LE SUJET DU DÉBAT : La laïcité est-elle garante de la liberté des individus et un enjeu clé pour l’égalité et l’intégration des citoyens ? Voir annexe 1. I. Elle ne place aucune opinion religieuse au-dessus des autres : ’est la neutralité de l’Etat en matière religieuse. Le programme ... Dimensions juridique et politique de la laïcité ; Exercice des libertés et rique d'emprise sectaire; Le site de l'observatoire de la laïcit ... Retrouvez ici les étapes méthodologiques pour préparer convenablement un exposé qui pourra provoquer un débat. Elle garantit le libre exercice des cultes et … Comment concevoir le principe de séparation des Églises et de l’État : une conception stricte ou souple ? Cette loi permet aux religions de s'organiser comme elles veulent pour pratiquer leur culte, avec des cérémonies et des bâtiments du type église, temple, synagogue, mosquée. Une affaire qui met en balance la liberté d’expression religieuse d’un salarié avec le pouvoir de son employeur. Démarche : cette séance porte sur le passage de l’Ancien Régime aux régimes nés de la Révolution française. EMC - La laïcité, valeur républicaine à faire vivre (diaporama utilisé lors de la présentation de la séquence) Faut-il légiférer à chaque nouveau problème lié à l’application du principe de laïcité ? T-EMC-TE1-Sujet 3 : Exercice des libertés et risques d'emprise sectaire. Bien sûr, les discussions sont libres : on peut parler des religions, des philosophies, de ses convitions, critiquer les idées de l'autre. Le principe de laïcité est au cœur des valeurs de la République que l’ensemble des personnels ont pour mission de transmettre aux élèves. IVe et Ve Républiques. Chaque individu est libre de choisir ses convictions religieuses, philosophiques et politiques, tant que leur expression se fait dans le respect de la loi et de l’ordre public. Cette liberté implique que les institutions publiques soient neutres et indé… La Charte de la Laïcité Ressources pédagogiques : Ce2 - cm1 - cm2 - Cycle 3 : Vivre ensemble / Morale - Instruction civique Charte de la laïcité à l'École Pourquoi une Charte ? Voir annexe 11. Processus non linéaire, la laïcité s’est affirmée en France dans des contextes politiques changeants depuis le XVIIIe siècle et au cours de luttes qui lui ont donné sa spécificité, elle est un élément majeur de l’identité républicaine mais s’ouvre à des interrogations permanentes dans une société en constante mutation. Elle permet : Trois courts extraits vidéo peuvent donc être successivement utilisés comme supports de questionnement (proposition alternative à une démarche plus classiquement magistrale). L’actualité des débats et de la législation en vigueur (charte de la laïcité, rôle de la jurisprudence…) tout en soulignant en quoi la laïcisation porte fondamentalement sur l’affirmation de valeurs qui restent au cœur du débat politique actuel. Démarche : à partir de trois documents de nature différente (un extrait d’un document audiovisuel, un extrait d’article de presse, un document législatif), les élèves recherchent les objectifs de la loi et les arguments en présence. L’élève doit être capable de comprendre : B2i : capacité à effectuer des recherches sur des thèmes déterminés et à les exposer si nécessaire à l’aide d’outils informatiques (type diaporama par exemple), savoir exploiter des supports vidéo, rechercher de l’information sur Internet…, • Organisation de la mise en œuvre du thème. Comment concilier la liberté religieuse de chacun et la neutralité de l’espace public ? Dans la vie quotidienne, on peut, par exemple, s'habiller comme on veut. Prérequis des élèves : ils ont déjà abordé la notion de laïcité au collège et au lycée en classe de 2de en ECJS, en classe de 1re en Histoire ; il convient donc de s’appuyer sur ces acquis et de les raviver. L'humanisme est l'une d'entre elles. » x La Laïcité. La laïcité est une valeur fondamentale de la société française. Activités de recherche possibles des élèves (devoir à rendre ou exposés devant la classe) : Approches couplées entre disciplines : Histoire/ Lettres/ Philosophie : extraits du Traité de la tolérance de Voltaire, Séance 2. Dans notre pays, il existe plusieurs religions. Voir annexe 6 : chronologie de référence et propositions de différents supports en travaux de groupes (la mise en place de l’école laïque, la loi du 9 décembre 1905, extrait d’un discours d’Aristide Briand lors du débat devant la chambre des députés en juillet 1905 et documents iconographiques), Séquence 3. Il existe aussi des gens qui ne sont pas croyants : ils sont athées. Les penseurs du politique (Aristote, Rousseau, Tocqueville, Arendt …). Extraits d’un article de presse (Franck Johannès, Le Monde.fr 01.07.2014). Depuis, la France n'impose pas de religion et n'en interdit aucune. La charte de la laïcité dans les services publics et la charte de la laïcité à l’école. Depuis la loi de 1905 sur le séparation des Eglises et de l'Etat, la France est une République laïque. Sur le plan du droit international, c’est la question de la liberté religieuse qui est notamment traitée par des textes et notamment la Cour européenne des Droits de l'Homme (le terme de laïcité n’est pas employé). Transition : une question qui s’inscrit dans une histoire particulière des rapports État-religions. Laïcité. Débat de 14 ‘ avec Jean Baubérot, Tarek Oubrou, Caroline Fourest, EMC - La laïcité, valeur républicaine à faire vivre (annexes), EMC - La laïcité, valeur républicaine à faire vivre (diaporama utilisé lors de la présentation de la séquence), L'EMC, objectifs et attentes des programmes, que la laïcité est une condition de la vie démocratique et affirme d’emblée la liberté de conscience, qu’en France, la laïcité obéit à un régime juridique issu pour l’essentiel de la loi du 9 décembre 1905, le contexte historique dans lequel la laïcité s’est affirmée en France (identifier les étapes de son affirmation de la Révolution à nos jours, connaître les dates clefs de la laïcisation en France), que la laïcisation n’est pas un processus linéaire (son histoire est marquée par des avancées et des reculs et est constamment réinterrogée/menacée), d’analyser quelques textes fondamentaux (ex : DDHC de 1789, loi de 1905, loi de 2004, etc. Quelles sont les valeurs éthiques qui inspirent la loi ? ), de même la présentation d’un État théocratique conduit à souligner l’imbrication étroite du religieux et du civil dans la vie privée et publique (ex : la justice). Proposition 2. Voir annexe 7 (chronologie de référence et documents iconographiques). La liberté de pensée et la liberté de conscience constituent des libertés fondamentales. Aborder la Laïcité à l’école Journée nationale de la laïcité : le 09 décembre (Journée anniversaire de la loi de 1905 portant séparation de l’Eglise et de l’Etat) : Cet anniversaire fournit l’occasion de rappeler l’importance d’une pédagogie de la laïcité, principe fondateur de Au cours de la journée de formation du jeudi 26 novembre 2015 consacrée à l’EMC au lycée professionnel, j’ai expliqué comment la notion de laïcité pouvait être abordée à … Les fichiers situés en bas de l'article dans la rubrique "En savoir plus" regroupent : La Révolution française et les religions / La sécularisation en marche à l’ombre des Lumières 1789-1801. Voir annexe 4. La laïcité est le fruit, comme l’explique Jean Baubérot, « d’une longue histoire conflictuelle opposant, tout au long du 19 e siècle, ceux qui veulent que la France redevienne la fille aînée de l’Église catholique et ceux qui pensent que la France moderne doit être la fille de la Révolution de 1789 ». Elle ne place aucune opinion religieuse au-dessus des autres : ’est la neutralité de l’Etat en matière religieuse. Depuis 1905, les Églises et l'État sont séparés. La IIIe République et les religions / L’affirmation progressive de la laïcité (1880-1914). Elle assure aussi bien le droit d’avoir ou de ne pas avoir de religion, d’en changer ou de ne plus en avoir. La laïcité garantit la liberté de conscience, et protège la liberté de croire, de ne pas croire, et de changer de conviction. Ainsi, à l’éole, les élèves sont lires d’exprimer une opinion sans herher à l’imposer et Il s'agit d'analyser les contradictions entre les obligations juridiques et les rapports entre les individus et l’État. Chacun a le droit de dire ou d'écrire ce qu'il pense dans le respect de la loi. Au contraire, elle garantit la liberté pour chacun de croire en dieu, ou non, ce qui s'appelle « la liberté de conscience ». Pour exercer vos droits, contactez-nous. La laïcité, c’est la liberté de croire, ou non, de pratiquer une religion, ou non, sans l’imposer aux autres et surtout, sans que ce soit l’État qui le décide. de pointer, notamment lors de la phase révolutionnaire, la concomitance d’attitudes visant à établir la tolérance, la liberté de conscience et des attitudes profondément anti-religieuses (action des hébertistes, campagne de déchristianisation notamment face à un clergé hostile à la Révolution, tentative d’imposer un culte de l’Être suprême…). Mobilisation des représentations des élèves avec inscription au tableau des mots ou images associées, Démarche : à partir d’un tour de table ou d’un support de nature varié qui peut être un document écrit ou audiovisuel, Confrontation des propositions d’élèves inscrites au tableau ou des réponses apportées à partir du support sélectionné (ex : Texte de H. Pena-Ruiz ou extrait d’un entretien avec J. Costa-Lascoux extrait du DVD République et Religion, rubrique « entretien autour de la laïcité »). Les différentes parties de la séquence proposée ici associent l’actualité des débats et leur inscription dans un rapport spécifique de l’État et des religions liées à l’histoire de la France. Mise en place d’une commission qui entend les arguments des acteurs sociaux, Réaffirmation du principe de la liberté de conscience dans une loi qui encadre l’expression de celle-ci dans le domaine scolaire, Définition juridique de l’école comme un espace de neutralité confessionnelle, La loi porte sur tous les signes ostensibles (quels qu’en soient les origines religieuses ou politiques), La loi comporte une phase de dialogue destinée à faire comprendre les valeurs de notre société, Histoire - Géographie Enseignement moral et civique, Sections européennes, option internationale, Charte de la laïcité à l'école (avec commentaires), La laïcité falsifiée, conférence de Jean Baubérot, 28 janvier 2013, La laïcité, un devoir d’intégration ?
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